Sobre a substancialidade da alma - Parte 2

Sousa, Meline Costa

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DC Field	Value	Language
dc.creator	Sousa, Meline Costa	-
dc.date.accessioned	2020-04-06T12:59:41Z	-
dc.date.available	2020-04-06T12:59:41Z	-
dc.date.issued	2019	-
dc.identifier.citation	SOUSA, M. C. Sobre a substancialidade da alma - Parte 2. Revista Reflexões, Fortaleza, n. 8, p. 80-95, jan./jun. 2019.	pt_BR
dc.identifier.uri	https://revistareflexoes.com.br/artigos/sobre-a-substancialidade-da-alma-parte-2/	pt_BR
dc.identifier.uri	http://repositorio.ufla.br/jspui/handle/1/39810	-
dc.description.abstract	From Avicenna’s review of the definition of the soul as the first perfection of a natural body in his On Soul (Kitāb al-Nafs), I will discuss some assumptions from which his position isbuilt. The argumentation in his On Soul I.1 is clear only if we understand the meaning of the term ‘substance’ used by Avicenna and if we restrict the investigation about the substantiality of the soul to the human soul. At the end of my analysis, I shallargue that the human soul does not exist separated from the body and that its investigation competes to physics.	pt_BR
dc.language	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Universidade Estadual Vale do Acaraú - UVA	pt_BR
dc.rights	restrictAccess	pt_BR
dc.source	Revista Reflexões	pt_BR
dc.subject	Alma	pt_BR
dc.subject	Corpo	pt_BR
dc.subject	Substância	pt_BR
dc.subject	Acidente	pt_BR
dc.subject	Filosofia Árabe	pt_BR
dc.subject	Soul	pt_BR
dc.subject	Body	pt_BR
dc.subject	Substance	pt_BR
dc.subject	Accident	pt_BR
dc.subject	Arabic Philosophy	pt_BR
dc.title	Sobre a substancialidade da alma - Parte 2	pt_BR
dc.type	Artigo	pt_BR
dc.description.resumo	Partindo da crítica levantada por Avicena no Livro sobre a alma (Kitāb al-Nafs) à definição de alma como substância enquanto perfeição primeira de um corpo natural, discutirei alguns pressupostos assumidos pelo filósofo durante o seu posicionamento. A argumentação apresentada em I.1 apenas se mostra clara em vista da adoção de um sentido específico para o termo ‘substância e se considerarmos que a busca pela substancialidade da alma se aplica somente à alma humana. Por fim, a análise que proponho se encerra com a defesa de que a alma humana não pode existir separada do corpo e que seu estudo compete à física.	pt_BR
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