1. RI UFLA
  2. Faculdade de Filosofia, Ciências Humanas, Educação e Letras - FAELCH
  3. Departamento de Ciências Humanas - DCH
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dc.creatorFleck, Amaro de Oliveira-
dc.date.accessioned2020-03-06T19:43:35Z-
dc.date.available2020-03-06T19:43:35Z-
dc.date.issued2018-
dc.identifier.citationFLECK, A. de O. Notas sobre a crítica ao planejamento em Law, legislation and liberty, de F. A. von Hayek. Revista Dissertatio de Filosofia, Pelotas, v. 48, p. 145-156, 2018.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufla.br/jspui/handle/1/39238-
dc.description.abstractIn Law, legislation and liberty, Friedrich August von Hayek does several criticisms to the planned order implemented by welfare states in the Western World. This paper seeks to analyze these criticisms, in particular the normative criteria underlying them. Its thesis is that Hayek fails in his criticisms because he: 1) commits the naturalistic fallacy; 2) doesn’t differentiate sufficiently the theory of the spontaneous order of the theory of cultural evolution; 3) doesn’t realize that the theory of cultural evolution can be reconciled with the planned order.pt_BR
dc.languagept_BRpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Pelotaspt_BR
dc.rightsacesso abertopt_BR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/*
dc.sourceRevista Dissertatio de Filosofiapt_BR
dc.subjectFriedrich August von Hayekpt_BR
dc.subjectNeoliberalismopt_BR
dc.subjectMercadopt_BR
dc.subjectNormatividadept_BR
dc.subjectNeoliberalismpt_BR
dc.subjectMarketpt_BR
dc.subjectNormativitypt_BR
dc.titleNotas sobre a crítica ao planejamento em Law, legislation and liberty, de F. A. von Hayekpt_BR
dc.typeArtigopt_BR
dc.description.resumoEm Direito, legislação e liberdade, Friedrich August von Hayek dirige diversas críticas à ordem planejada implementada pelos Estados previdenciários no mundo ocidental. O presente artigo almeja analisar estas críticas, em especial os critérios normativos subjacentes a elas. Sua tese é que Hayek fracassa em suas críticas por: 1) cometer a falácia naturalista; 2) não diferenciar suficientemente a teoria das ordens espontâneas da teoria da evolução cultural; 3) não perceber que a teoria da evolução cultural pode ser conciliada com a ordem planejada.pt_BR
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