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Esferas públicas e tatuagem no Brasil

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Universidade Federal de Lavras

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Faculdade de Ciências Sociais Aplicadas (FCSA)

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

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Sociais
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Cultura
Saúde
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ODS 3: Saúde e bem-estar
ODS 8: Trabalho decente e crescimento econômico
ODS 10: Redução das desigualdades

Dados abertos

Resumo

Esta tese analisa a formação das Esferas Públicas em torno da prática da tatuagem no Brasil, nos últimos 30 anos, sob a perspectiva da Teoria da Ação Comunicativa, descrevendo como a opinião pública influencia e/ou é influenciada por esta prática cultural. O tema foi abordado considerando as percepções de tatuadores e usuários, bem como as transformações históricas, sociais e normativas relacionadas à tatuagem no País. A pesquisa adotou uma abordagem qualitativa, combinando análise documental de normas sanitárias, projetos de lei e decisões judiciais; entrevistas semiestruturadas com tatuadores, dermatologistas e usuários; e netnografia em mídias digitais, com observação sistemática de postagens e interações relacionadas à prática. A análise foi organizada em três arenas interdependentes: (i) arena normativa, que evidenciou a objetivação técnica e sanitária da atividade; (ii) arena comunicacional, marcada pela circulação digital de discursos sobre biossegurança, reputação e identidade; e (iii) arena experiencial, na qual emergem narrativas identitárias, disputas simbólicas e reclassificações do corpo tatuado. Este estudo se torna relevante por explorar um tema pouco investigado sob a ótica das Esferas Públicas e pelo debate que promove em torno da tatuagem como prática cultural. Ao abordar este fenômeno, tanto em suas dimensões históricas quanto discursivas, esta tese contribui para ampliar a compreensão sobre os processos de ressignificação cultural e legitimação social na contemporaneidade. Ao final, evidenciou-se que a tatuagem, no Brasil contemporâneo, condensa sentidos múltiplos que não se reduzem, nem ao estigma histórico, nem à estética de mercado. Ela opera como linguagem social inscrita no corpo, capaz de materializar memória, pertencimento, luto, desejo, trajetória e afirmação identitária, ao mesmo tempo em que envolve técnica, cuidado e responsabilidade sanitária.

Abstract

This dissertation analyzes the formation of public spheres surrounding the practice of tattooing in Brazil over the past 30 years, from the perspective of the Theory of Communicative Action, describing how public opinion influences and/or has been influenced by this cultural practice. The topic was addressed by considering the perceptions of tattoo artists and users, as well as the historical, social, and normative transformations related to tattooing in the country. The research adopted a qualitative approach, combining documentary analysis of sanitary regulations, legislative bills, and judicial decisions; semi-structured interviews with tattoo artists, dermatologists, and users; and netnography in digital media, with systematic observation of posts and interactions related to the practice. The analysis was organized into three interdependent arenas: (i) the normative arena, which highlighted the technical and sanitary objectification of the activity; (ii) the communicational arena, marked by the digital circulation of discourses on biosafety, reputation, and identity; and (iii) the experiential arena, in which identity narratives, symbolic disputes, and reclassifications of the tattooed body emerge. This study is relevant for exploring a topic that has been little investigated from the perspective of public spheres and for the debate it promotes regarding tattooing as a cultural practice. By addressing this phenomenon in both its historical and discursive dimensions, this dissertation contributes to expanding the understanding of processes of cultural resignification and social legitimation in contemporary society. Finally, the findings indicate that tattooing in contemporary Brazil condenses multiple meanings that cannot be reduced either to historical stigma or to market-driven aesthetics. It operates as a social language inscribed on the body, capable of materializing memory, belonging, mourning, desire, life trajectory, and identity affirmation, while simultaneously involving technique, care, and sanitary responsibility.

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RAUBER, Fernanda Cavalheiro Ruffino. Esferas públicas e tatuagem no Brasil. 2026. 178 f. Tese (Doutorado em Administração) – Universidade Federal de Lavras, Lavras, 2026.

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