Leibniz: ação racional e fraqueza da vontade
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Resumo
Neste artigo, procura-se enfatizar um clássico problema ligado à ação humana
que pode ser extraído dos textos leibnizianos, a saber, a fraqueza da vontade, uma
questão resumida de maneira emblemática por Ovídio: Vejo o melhor partido e o aprovo,
porém adoto o pior. O autor da Teodicéia parece sugerir um caminho para entender o fenômeno
da akrasia. Uma boa fonte para essa investigação é a sua obra Novos Ensaios sobre
o Entendimento Humano, em que ele debate teses dos Ensaios sobre o Entendimento Humano
de Locke. No texto leibniziano, um dos conceitos discutidos é o de inquietação (uneassiness).
Locke entende que o fundamento para as ações humanas seria evitar o incômodo
causado pela sensação de falta de algo. Leibniz não refuta por completo essa ideia do
filósofo inglês, porém busca aperfeiçoá-la ao introduzir as “percepções inapercebidas”.
Na filosofia leibniziana, o problema da fraqueza da vontade pode estar ligado a uma
região que o agente não conhece diretamente, mas que é fundamental para qualquer
ação, mesmo para as ditas racionais.
Abstract
This article is an attempt to investigate a classic problem associated with the
human action that can be extracted from the Leibnizian texts about the weakness of
will, an issue emblematically briefed by Ovide: “I see clearly which [way] is better, and I know it is right, yet I follow the way that is worse”. The author of the Theodicy seems to suggest a way to understand the phenomenon of akrasia. A good source for this research is
his work New Essays on Human Understanding, in which he directly debates thesis of the book An Essay Concerning Human Understanding by Locke. In Leibnizian text, one of the concepts discussed is the uneasiness. Locke believes that the fundamental basis for human actions would be to
prevent the uneasiness caused by the feeling of missing something. Leibniz not completely
refutes the idea of the English philosopher, however looks for improving it by introducing
“the perceptions which are not apperceived”. In Leibnizian philosophy the problem of
weakness of will may be linked to a region that the agent does not know directly but which is fundamental to any action, even for the so-called rational.
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SOUZA, A. C. F. de. Leibniz: ação racional e fraqueza da vontade. Cadernos de Ética e Filosofia Política, n. 18, p. 7-21, 2011.