A noção de habitus e o conhecimento intelectual humano na suma de teologia de Tomás de Aquino

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dc.contributor.advisor1Lima, Arthur Klik de
dc.contributor.referee1Lima, Arthur Klik de
dc.contributor.referee2Souza, André Chagas Ferreira de
dc.contributor.referee3Oliveira, Carlos Eduardo de
dc.creatorEugênio Júnior, Carlos Alberto
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/9450379281644505pt_BR
dc.date.accessioned2025-01-24T13:09:09Z
dc.date.available2025-01-24
dc.date.available2025-01-24T13:09:09Z
dc.date.issued2025-01-24
dc.date.submitted2024-08-30
dc.description.abstractAmong the various themes addressed by Thomas Aquinas in his magnum opus, we can highlight his reflection in the Treatise on Man, found in the first part of the Summa Theologica between questions 75 and 102. In this section, Thomas presents his argument on how knowledge is possible for the human being. Our study aims to clarify the different interpretative possibilities of the intellectual knowledge process proposed by Thomas Aquinas and its direct relationship with the habitus of scientia. Starting from the identification of an intellectual potency in the soul, Thomas Aquinas proposes that knowledge is possible insofar as the human being has the capacity to apprehend the first principles, the sensory data obtained through sensations, and the intelligible species. From logical conclusions, the individual develops the habitus of scientia.pt_BR
dc.description.resumoDentre as várias temáticas abordadas por Tomás de Aquino em sua magna obra, podemos destacar a sua reflexão presente no "Tratado Sobre o Homem", contido na primeira parte da Suma de Teologia entre as questões 75 e 102. Nesse recorte, Tomás apresenta sua argumentação sobre como o conhecimento é possível para o ente humano. Nosso estudo tem como objetivo elucidar diferentes possibilidades de interpretação do processo de conhecimento intelectual proposto por Tomás de Aquino e sua relação direta com o habitus da scientia. Partindo da identificação de uma potência intelectiva na alma, Tomás de Aquino propõe que o conhecimento é possível na medida em que o ente humano possui a capacidade de inteligir os primeiros princípios, os dados sensoriais obtidos pelas sensações, as espécies inteligíveis. A partir das conclusões lógicas, o indivíduo desenvolve o habitus da scientia.pt_BR
dc.identifier.citationEUGÊNIO JÚNIOR, Carlos Alberto. A noção de habitus e o conhecimento intelectual humano na suma de teologia de Tomás de Aquino. 2024. 96 p. Dissertação ( Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal de Lavras, 2024.pt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufla.br/handle/1/59787
dc.languagept_BRpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Lavraspt_BR
dc.publisher.countrybrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Filosofia, Ciências Humanas, Educação e Letras - FAELCHpt_BR
dc.publisher.initialsUFLApt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Filosofiapt_BR
dc.rightsAttribution-ShareAlike 4.0 International*
dc.rightsAttribution-ShareAlike 4.0 International
dc.rightsacesso abertopt_BR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
dc.subjectScientiapt_BR
dc.subjectHabituspt_BR
dc.subjectIntelectopt_BR
dc.subjectIntellectpt_BR
dc.subject.cnpqCiências Humanaspt_BR
dc.titleA noção de habitus e o conhecimento intelectual humano na suma de teologia de Tomás de Aquinopt_BR
dc.title.alternativeThe notion of habitus and human intellectual knowledge in Thomas Aquinas Sum of theologypt_BR
dc.typedissertaçãopt_BR

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